Ubiory kurpiowskie z Puszczy Białej

Trwa ładowanie zdjęć


Stroje kurpiowskie z Puszczy Białej przynależą do historycznego Mazowsza. Na tym obszarze, usytułowanym w rozwidleniu rzek Bugu i Narwi, wyodrębniły się dwie grupy kostiumologiczne, skupione wokół największych na tym terenie ośrodków miejskich. Pierwsza z nich to grupa ostrowsko-wyszkowska, w której ubiór tradycyjny, zarówno kobiecy, jak i męski, wyszedł z powszechnego użycia już na początku ubiegłego stulecia. W drugiej z grup, zasiedlającej rolnicze tereny okolic Pułtuska, mężczyźni zarzucili noszenie tradycyjnej odzieży w tym samym okresie. Kobiety jednak nosiły ją powszechnie jeszcze do końca lat 30. XX wieku. Długotrwałość użytkowania stroju kobiecego w grupie pułtuskiej sprawiła, że w czasach Polski Ludowej zaczął być on mylnie utożsamiany z odświętną odzieżą całej Puszczy Białej.

Ubiory powstawały w gospodarstwach domowych, a do ich wykonania stosowano głównie lniane i wełniane samodziały. Zakupy ograniczały się do nabywania nakryć głowy, obuwia, biżuterii, tkanin na kaftany oraz różnego rodzaju pasmanterii do dekorowania ubioru kobiecego. Zdobienia damskiej odzieży zasługują na szczególną uwagę. Są to typowe tylko dla tego regionu hafty na koszulach i czepkach oraz stroje (galony) skomponowane z tasiemek, cekinów i szklanych koralików, które naszywano na suknie, zapaski oraz okrycia wierzchnie. Tym bogatym, misternym dekoracjom kobieca odzież odświętna zawdzięcza swój unikatowy charakter.


Bibliografia

  • Bazielich Barbara, Strój ludowy w Polsce. Opisy i wykroje, Fundacja Kultury Wsi, Warszawa 1997.
  • Błachowski Aleksander, Tradycje i współczesność polskiej sztuki ludowej, t. 2, Hafty: polskie szycie, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Lublin–Toruń 2004.
  • Gadomski Stanisław, Strój ludowy w Polsce, Fundacja Kultury Wsi, Warszawa 1996.
  • Kolberg Oskar, Dzieła wszystkie, t. 27, Mazowsze, cz. 4, Polskie Wydawnictwo Muzyczne, Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Warszawa – Kraków 1964.
  • Piskorz-Branekova Elżbieta, Polskie hafty i koronki. Zdobienia stroju ludowego, Muza, Warszawa 2009.
  • Piskorz-Branekova Elżbieta, Polskie stroje ludowe, t. 1, Muza, Warszawa 2006.
  • Wędrówki po Puszczy Białej, red. Marian Pokropek, Muzeum Regionalne w Pułtusku, Pułtusk 2014.
  • Żywirska Maria, Atlas Polskich Strojów Ludowych. Strój kurpiowski z Puszczy Białej, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław 1952.
  • Żywirska Maria, Hafty kurpiowskie w Puszczy Białej, [w:] „Polska Sztuka Ludowa”, 1948, t. 2, z. 9–10.


Opracowanie: Elżbieta Piskorz-Branekova

Fragment publikacji: Piskorz-Branekova Elżbieta, Grabowska Agnieszka, Tradycyjne ubiory województwa mazowieckiego, Województwo Mazowieckie, Warszawa 2024

Ubiory z kolekcji Muzeum Etnograficznego w Warszawie

Kurpiowskie ubiory kobiece z Puszczy Białej

Najpowszechniejszym nakryciem głowy kobiet były wzorzyste, wełniane chustki z motywem róż, zwane salinówkami. Kobiety zamężne nosiły je związane w węzeł na karku. Panny zakładały chustki w chłodne dni, przeważnie wiążąc je pod brodą. Brzegi salinówek były zazwyczaj wykończone frędzlami plecionymi w siateczkę. Przy wyjątkowych okazjach mężatki zakładały tiulowe czepce wyszywane białym haftem. Znamy ich dwa typy. Starszy, zwany w grupie ostrowsko-wyszkowskiej cypkiem z kacurem, a w pułtuskiej cypkiem ze skrzydłami, składał się z główki w formie czapeczki okalającej głowę i prostokątnego,…

Czytaj więcej

Kurpiowskie ubiory męskie z Puszczy Białej

Strój męski był bardzo prosty i praktycznie pozbawiony ozdób. Tradycyjnym nakryciem głowy były rogatywki i czapki maciejówki, które zachowały się najdłużej. Latem zakładano niekiedy słomiane kapelusze, a zimą różnego rodzaju czapki baranie. Koszule wykonywano z lnianych samodziałów. Wycięcie przy szyi zdobił niewielki kołnierzyk, który mógł być wyszywany skromnym haftem liczonym. Do szycia koszul stosowano krój przyramkowy. Zawsze noszono je wpuszczone w spodnie. W chłodne dni mężczyźni zakładali granatowe kamizelki bez kołnierza, zapinane na dwa rzędy guzików. W użyciu były również czarne…

Czytaj więcej

Granice występowania poszczególnych strojów ludowych często mają charakter umowny, a materiały źródłowe nie zawsze w precyzyjny sposób wyznaczają ich zasięgi. Z tego powodu prezentowana mapa pokazuje obszar noszenia danego ubioru jedynie w przybliżeniu.

 

Źródła:

  • Żywirska, Maria, Atlas Polskich Strojów Ludowych. Strój Kurpiowski Puszczy Białej, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Poznań 1952.
  • Żywirska, Maria, Puszcza Biała. Jej dzieje i kultura, Stowarzyszenie Przyjaciół Wyszkowa, Puszczy Białej i Kamienieckiej, Wyszków 2009.